30.如何理解能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)？

1964年10月16日15時，巨大的蘑菇云在新疆羅布泊荒漠騰空而起，中國第一顆原子彈爆炸成功。原子彈的成功研制，打破了超級大國的核壟斷、核訛詐，奠定了國家安全的基石。鄧小平同志講，如果中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。和平必須以強大實力為后盾，能打贏才能有力遏制戰(zhàn)爭，才能確保和平。

能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是戰(zhàn)爭與和平的辯證法。能戰(zhàn)就是具備控制危機、威懾對手、打贏戰(zhàn)爭的實際能力，止戰(zhàn)就是遏制戰(zhàn)爭、消除戰(zhàn)爭、實現(xiàn)和平。沒有止戰(zhàn)的追求，能戰(zhàn)就會演化為窮兵黷武和對外侵略，而沒有能戰(zhàn)的實力，止戰(zhàn)就只能是一廂情愿。70多年前，帝國主義侵略者將戰(zhàn)火燒到新中國的家門口，中國人民志愿軍同朝鮮軍民密切配合，首戰(zhàn)兩水洞、激戰(zhàn)云山城、會戰(zhàn)清川江、鏖戰(zhàn)長津湖等，連續(xù)進行5次戰(zhàn)役，將美軍從鴨綠江邊打回三八線、打到談判桌。此后又邊打邊談、以打促談，最終迫使不可一世的侵略者在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。事實證明，戰(zhàn)的準(zhǔn)備越充分，戰(zhàn)的能力越過硬，在戰(zhàn)略上就越主動。

消除戰(zhàn)爭，實現(xiàn)和平，是近代以后中國人民最迫切、最深厚的愿望。2014年12月13日，第一個法定的南京大屠殺死難者國家公祭日，習(xí)主席在公祭儀式上指出：“和平像陽光一樣溫暖、像雨露一樣滋潤。有了陽光雨露，萬物才能茁壯成長。有了和平穩(wěn)定，人類才能更好實現(xiàn)自己的夢想。”歷史上，中華民族對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求，十分珍惜和平安定的生活。走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時代發(fā)展潮流和我國根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。在長期實踐中，我們提出和堅持和平共處五項原則，確立和奉行獨立自主的和平外交政策，向世界作出永遠不稱霸、永遠不搞擴張的莊嚴承諾，始終是維護世界和平的堅定力量。我們渴望和平，但任何時候任何情況下，都決不會因此而放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不會拿國家的核心利益做交易。如果有人要把戰(zhàn)爭強加到我們頭上，我們必須能決戰(zhàn)決勝。對待侵略者，就得用他們聽得懂的語言同他們對話，這就是以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以武止戈，用勝利贏得和平、贏得尊重。

知識鏈接

孫子論謀攻

夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。

是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

天下并不太平，和平需要保衛(wèi)。隨著國際力量對比消長變化，維護和平的力量在上升，制約戰(zhàn)爭的因素在增多，在可以預(yù)見的未來，世界大戰(zhàn)打不起來，總體和平態(tài)勢可望保持。但也要看到，在實力政治、叢林法則依然大行其道的世界上，鑄劍為犁仍然只是人們的一個美好愿望。2020年1月，由芝加哥大學(xué)《原子科學(xué)家公報》設(shè)置的、警告人類文明潛在危險的“末日時鐘”，被調(diào)整到離午夜僅剩100秒的位置，意味著人類面臨的生存威脅已經(jīng)上升到了冷戰(zhàn)結(jié)束后的最高水平。安享和平是人民之福，保衛(wèi)和平是人民軍隊之責(zé)。如果軍隊在戰(zhàn)場上打不贏，那是要產(chǎn)生嚴重政治后果的！過去講養(yǎng)兵千日、用兵一時，現(xiàn)在要講養(yǎng)兵千日、用兵千日。要充分發(fā)揮軍事力量在塑造態(tài)勢、管控危機、遏制戰(zhàn)爭、打贏戰(zhàn)爭方面的戰(zhàn)略功能，把備戰(zhàn)與止戰(zhàn)、威懾與實戰(zhàn)、戰(zhàn)爭行動與和平時期軍事力量運用作為一個整體加以運籌，為國家和平發(fā)展?fàn)I造有利戰(zhàn)略態(tài)勢。

31.如何理解軍事服從政治、戰(zhàn)略服從政略？

1957年12月起，美國為阻撓我和平解決臺灣問題，中斷中美大使級會談，不斷縱容蔣介石集團對大陸沿海騷擾破壞。針對這種情況，黨中央和毛主席決心發(fā)動炮擊金門的斗爭。1958年8月23日，我軍萬炮齊發(fā)，猛烈轟擊金門國民黨軍陣地，拉開了炮擊金門的序幕。此后，根據(jù)美國政策變化和國民黨的反應(yīng)，我軍采取“只打蔣艦、不打美艦”、“雙日不打、單日打”等策略方針，既打擊了蔣介石集團叫囂“反攻大陸”的氣焰，又挫敗了美國制造“兩個中國”的圖謀，還在國際上支持了當(dāng)時中東人民的反美斗爭。回望歷史，這場戰(zhàn)役巧妙將軍事斗爭、政治斗爭與外交斗爭融為一體，堪稱政治軍事仗的經(jīng)典。習(xí)主席指出，籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭，必須深刻認識戰(zhàn)爭的政治屬性，堅持軍事服從政治、戰(zhàn)略服從政略，從政治高度思考戰(zhàn)爭問題。

戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，這是馬克思主義戰(zhàn)爭理論的一個基本觀點。馬克思、恩格斯批判繼承克勞塞維茨關(guān)于“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”的思想，運用唯物史觀科學(xué)闡明了戰(zhàn)爭與政治的辯證關(guān)系，認為政治是實現(xiàn)經(jīng)濟利益的手段，當(dāng)非戰(zhàn)爭手段無法滿足經(jīng)濟利益訴求時，便開始訴諸戰(zhàn)爭手段。列寧指出，戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段（暴力手段）的繼續(xù)，馬克思主義者一向公正地把這一論點看作考察任何一場戰(zhàn)爭意義的理論基礎(chǔ)。毛澤東同志進一步指出：“政治是不流血的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是流血的政治。”1964年5月，他在向外賓介紹中國革命戰(zhàn)爭勝利經(jīng)驗時說，“只有會做政治工作的人才會打仗，不懂政治的人就不會打仗”。把握戰(zhàn)爭和政治的關(guān)系，就要理解“戰(zhàn)爭就是政治，戰(zhàn)爭本身就是政治性質(zhì)的行動，從古以來沒有不帶政治性的戰(zhàn)爭”，就要分析“戰(zhàn)爭是因為什么、由什么階級、為了什么政治目的進行的”，就要“研究戰(zhàn)前的政治，研究正在導(dǎo)致和已經(jīng)導(dǎo)致戰(zhàn)爭的政治”。

處理戰(zhàn)爭和政治的關(guān)系，事關(guān)國家命運。“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”古今中外，由于沒處理好戰(zhàn)爭和政治的關(guān)系，盲目走武力侵略擴張道路，使國家陷入困境的教訓(xùn)并不鮮見。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國非法對很多國家發(fā)動戰(zhàn)爭和軍事行動，干涉他國內(nèi)政，荼毒平民百姓，不僅在軍事上付出高昂代價，而且在政治上也失了大分。新中國成立后，我們在邊境地區(qū)打的幾仗，都是堅持自衛(wèi)防御，堅持有限目的，在政治上掌握了主動。抗美援朝戰(zhàn)爭中，我們是打是談、是進是止，黨中央和毛主席首先從政治上來考慮。歷史證明，正確把握戰(zhàn)爭和政治的關(guān)系，就能在國際舞臺上掌握戰(zhàn)略主動，為國家安全發(fā)展創(chuàng)造有利條件；反之，在戰(zhàn)爭問題上出現(xiàn)誤判，產(chǎn)生的政治后果往往是關(guān)系全局的，甚至影響到國家的生死存亡。

當(dāng)今時代，政治因素對戰(zhàn)爭的影響和制約愈發(fā)突出。一方面，軍事和政治的聯(lián)系更加緊密，在戰(zhàn)略層面上的相關(guān)性和整體性日益增強，軍事斗爭的政治性、政策性、敏感性顯著增強，作戰(zhàn)目標(biāo)的確立、作戰(zhàn)規(guī)模的控制、作戰(zhàn)強度的把握，都要服從政治需要。另一方面，現(xiàn)代戰(zhàn)爭戰(zhàn)場空間多維，戰(zhàn)場環(huán)境高度透明，作戰(zhàn)雙方一舉一動都暴露在世人面前，使得“得道多助，失道寡助”的效應(yīng)更加凸顯，爭奪政治、道義和法理制高點的斗爭更加激烈。把握政治因素對戰(zhàn)爭的影響制約，就要做到始終圍繞政治目的籌劃指導(dǎo)戰(zhàn)爭，著眼政治形勢選擇作戰(zhàn)時機，根據(jù)政治需要實施作戰(zhàn)行動，當(dāng)進則進、當(dāng)止則止。

著眼國家政治外交大局和國家安全戰(zhàn)略全局籌劃軍事行動。不謀萬世者不足以謀一時，不謀全局者不足以謀一域。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們國家和民族的最高利益。現(xiàn)在，我們比以往任何時候都更加接近這一目標(biāo)，越是在這樣一個關(guān)鍵的發(fā)展階段，越是要保持戰(zhàn)略清醒，增強戰(zhàn)略定力。要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，善于從政治高度思考和處理軍事問題，把戰(zhàn)爭問題放在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個大目標(biāo)下來認識和籌劃，不能出現(xiàn)戰(zhàn)略性失誤。我們既要有軍事頭腦，更要有政治頭腦。打還是不打、什么時候打、怎么打、打到什么程度，都要服從和服務(wù)于政治。